咸寧實驗外國語學校李思

擔任班主任以來，我發現學生們對“窮苦生活”缺乏概念，難以理解古詩文中描繪的民生疾苦，對學習古詩文積極性不高。為此，我以《茅屋為秋風所破歌》為切入點，開展了一次融合德育的語文教學實踐。

一、巧用激將法，激活表現欲

課前我感慨：“同學們沒窮過，所以不懂窮人的世界！”此話一出，很多學生就急于反駁，“我每周只有100塊的零花錢，還不窮嗎？”“我想買雙限量版的球鞋都要攢好久的錢”……孩子們認為花錢不能隨心所欲就是窮人，其實并沒有經歷過真正的窮困。但既然老師提到了“窮”，孩子們參加課堂的積極性一下子被調動了起來，紛紛想要證明自己有多窮。

二、設德育討論，激發學生分析

我趁熱打鐵引入《茅屋為秋風所破歌》教學，讓學生分小組討論：茅草很貴重嗎？詩人面對“南村群童公然抱茅”，何以如此大動干戈？

一生說：“那些茅草對于杜甫很重要，沒了屋頂的茅草，茅屋就無法再遮風擋雨”；一生立刻補充說：“杜甫家中還有妻兒，不能淋雨”；另一生接著說：“杜甫已老邁無力，再尋茅草蓋屋不是易事”……學生們分析到這里已實屬不易，因為他們生活在一個美好的時代，他們無法理解“布衾多年冷似鐵”。當我為孩子們展示2018年“女子因孩子丟失5元錢地鐵票而多次打罵孩子”的短視頻后，學生們不再爭搶著說自己是窮人，反而是陷入了沉思。

三、創表演活動，帶動情感成長

為加深學生的理解，我繼續提問：杜甫面對“群童”時會說些什么？請演出當時的情形。學生起初將群童視為惡作劇者，或文雅諷刺或憤怒斥責。我意識到他們沒有真正理解群童行為背后的深層原因。我接著提問：你認可“群童”這一行為嗎？剛開始學生都表示不認可，直到我出示安史之亂時期“十室九空”“易子而食”的史料后，學生才意識到，在戰火紛飛、食不果腹、衣不蔽體的前提下，這些孩子或許正是因為家中極度缺乏生活物資，才無奈搶奪茅草。

這時，課堂上出現了討論聲：“原來杜甫不是罵孩子們是盜賊，是罵那些在其位不謀其政的腐朽官員”“杜甫不恨這些‘惡童’，恨的是自己已年邁，于國于家都成了一個無用之人”“杜甫真偉大，自己沒有一間棲身的屋子，卻想蓋起廣廈大庇天下寒士，我要向他學習”……杜甫的家國情懷，心系人民疾苦、忘懷自身得失的崇高精神，從學生們的討論聲中流淌出來。

本次實踐將語文教學與德育自然融合。當學生從“偽貧困”的爭論轉向對真實苦難的思考，他們最終在精神共鳴中完成人格成長。