鄭和平（通山） 

從杭瑞高速的隱水洞出口下來，便到了隱水。這個連地名都透出濃濃的詩意的村莊，隨著交通的變遷和美麗鄉村建設，能真切地感受到這塊土地的生長，感受到隱水村民的命運的改變。

一方水土養一方人，應該是指假以時日，一個地方會動用從空氣、溫度、土質、風、水、食物等等，塑造出一款款與眾不同的民風和民性。“地下畫廊”隱水洞的綜合開發、龍隱山莊的傾情打造，更是隱水村民的福祉。

隱水群山環抱，流水淙淙，景色秀麗，風物宜人，有著豐富的山林景致和復雜的地貌。如果把具有豐韻的富水河比作一條美麗婀娜的裙袂，那隱水就是點綴在上面最灼眼的明珠。元時邑人曾隱居于此，著書立說，享桃源之樂。《雙溪集》載曰：“……山之姿態，得樹而妍；山之骨骼，得石而蒼山；山之營衛，得水而活，隱水兼而有之。”

古老典雅的隱水，除了那穿山而過、兩溪合注其中的隱水洞外，更錦上添花的是龍隱山莊了。只要你到了通山大畈鎮，龍隱山莊便是最打耳的字眼，撞激得使你時刻都有探訪的欲念的，不是景區里的玻璃橋、懸崖秋千、觀景平臺、滑道、石林區、紅楓林，而是從名稱到景點都相關聯的龍文化、龍精神。

龍隱山莊是隱水村境內新開發的一個旅游景點，位于富水湖國家濕地公園旁，與避暑圣地九宮山隔河相望，也是目前國內距高速最近的景區。龍隱山莊之名就源于隱水洞的傳說：相傳很早以前，雨壇場建有一所習文練武的學堂。有一天，先生吩咐兩學生去水井汲水。這水井很深，直通龍塘。兩學生正在汲水時，忽然冒出一個大蛋，倆人好奇，你爭我奪。其中湖北的聶姓學生手快將蛋打破吃了，江西的許姓學生只撿到了蛋殼也索性吃了。吃蛋的學生覺得渾身燥熱，跳到井里變成了聶龍。許姓學生很不服氣，忽而手中的抬水扁擔變成了寶劍，你追我跑，聶龍破井而出將南山頭鉆成了隱水洞。

龍隱山莊便是與隱水洞相得益彰的景觀。龍隱山莊的入口門戶景觀就是一條石雕巨龍，龍頭朝向隱水洞出口的大石垅，意含隱水之人才走出隱水，在廣闊天地有大作為。玻璃橋入口有一條金色塑龍，龍頭朝向它的誕生地西北的雨壇場，另一端是青龍脊。沿山脊建有百節木制長廊，即百節龍。

設計師謝志能、陳志平告訴我們，龍隱山莊的設計理念就是根據聶龍的傳說和富水湖的形態來設計的。將民間的傳說、人們的信奉、大自然的恩賜及人工的造型有機融合，巧妙地將龍文化和龍精神融入其中，委實高明。龍文化耕植于農耕，農業文明生發出來的重要精神就是人與自然和諧相處，能夠安土樂業。中華龍文化煥發出的旺盛生機與活力，是世界上任何一種文化都不可比擬的。最為關鍵的因素就是自強不息、與時俱進、團結奮斗的偉大精神。

登上九龍鼎廣場，廣場南端是一個人工龍潭，龍潭內八條子龍圍著主龍躍出水面。主龍龍頭伸得很高，望著南面的富水湖。鳥瞰富水湖，從富水大壩到慈口是龍頭，從慈口到板橋龍身，從板橋到西泉是龍尾。龍身的主體南邊湖叉像龍鰭，北邊的湖叉像龍爪。還有很多大大小小的支流又像一只只小龍，整個兒看上去也像是一條巨龍帶著一群子龍向東游去。

站在九龍鼎廣場上，放眼遠眺，不禁沉思。一場突如其來、態勢兇猛的新冠肺炎疫情陰影籠罩神州大地，全國人民展開了規模浩大、氣勢如虹的抗疫戰役，取得了舉世矚目的成果。這正是中華民族這種自強不息、與時俱進、團結奮斗的偉大精神，才使我們這個多災多難的國度和民族，克服了一個又一個困難，渡過一個又一個危機，而又奪取了一個又一個勝利，不斷地創造著一個又一個輝煌，在人類社會的風雨歷程中始終奮勇前行。

此時的富水湖，余暉透過山巒映照湖面，琉璃般的瑰麗。轉身環視晚霞中的隱水村，我仿佛看到她是一幅燦爛鮮艷的水粉畫，又是一首靈動飄然的詩歌，更是一本厚重典雅的書卷。