■ 孔帆升(通山)

一向孤陋寡聞的我，自詡知道身邊有哪些真正的文化人，不期然斯人遠(yuǎn)去，我近在咫尺居然無緣相見相識，更無從得知這位頗有文學(xué)素養(yǎng)的人，除了是通山縣語文教學(xué)研究的領(lǐng)軍人物，而且他的文筆實(shí)在了得，有數(shù)十萬字的詩歌、散文、長篇小說，敝帚自珍卻從未示人。那文字無論是文學(xué)上的意義，還是社會學(xué)上的價值，都屬于上乘。那敘述的精準(zhǔn)與究事究理的嚴(yán)謹(jǐn)，那把人物置于特定環(huán)境與矛盾之中的匹心，確是非等閑之輩可為。真真是真人不露相，大儒藏民間呀。

那天，同事送來素雅大方、條理清晰，端莊厚重的《朱廷立傳》，翻開幾頁就被吸引住了。得知作者已仙逝，且是病重期間完成的傳記，我驚訝，長時間陷入無語，除了擺頭，想不到其他合適的表達(dá)。

一個七十多歲的癌癥患者，是有何樣的意志，要高質(zhì)高效地完成朱廷立傳?古籍晦澀難懂，生僻字?jǐn)r路，他是怎樣排除一個個攔路虎的?一個距今數(shù)百年的人與如今有多大的隔膜，要勾起人們的閱讀興趣何其難哉，他又是如何沉入進(jìn)去，同主人翁共呼吸同喜憂的，把一個歷史人物樹起來的?枯燈素箋之下，那雙瘦手有著怎樣的堅(jiān)韌呢?他如何舟車勞頓、風(fēng)餐風(fēng)露宿，以謙卑竭誠之心遍訪朱廷立為官之地，在他生活過的地方尋找真實(shí)的素材?

不可思議。唯有嘆息，一個人抱定了目標(biāo)，他的生命潛能會大大激發(fā)，創(chuàng)造出常人難以想象的成就。一時，兩崖如山，被作者鞭笞而來，我無法奪路而逃。

朱廷立號“兩崖居士”，是通山縣古代杰出的人士之一，給當(dāng)?shù)厝俗钌畹挠∠笫窃邙P池山的會仙洞里秉燭苦讀，以石頭作書案，以石臺為床，用辟谷般的執(zhí)念求取功名，通過讀書走上仕途，離開閉塞貧困的大山，改變自己的命運(yùn)。

寫作《朱廷立傳》的工作量無疑是浩繁的，査閱《明世宗實(shí)錄》《兩崖集》《王陽明全集》《中國鹽業(yè)史詞典》《明史》等數(shù)十本古裝書以及譜牒，無異于一項(xiàng)浩如煙海的工程，要撥開云霧見日出，吹糠見米，于沙粒中淘金，從中理出脈絡(luò)，全面、客觀、準(zhǔn)確地了解朱廷立的一生，循著他求學(xué)、仕進(jìn)、吏治、鄉(xiāng)居、速陷、歸鄉(xiāng)的蹤跡，才能講好一個勵志故事。

全書22萬字，是一部文學(xué)色彩濃厚、可讀性強(qiáng)、頗具有教益的傳記。它融合了歷史書、教科書、傳記文學(xué)等特點(diǎn)，因而可以說是貼近大眾的社會科學(xué)書籍。該書以時間和空間為經(jīng)，以勤學(xué)、治水、治鹽、巡鹽、愛民為緯，以感情為色彩，繪就一幅大寫的士大夫人像。用大量細(xì)節(jié)使人詳盡地了解朱廷立所處的環(huán)境，他的心境與世道是如何勾連的，他睌景的豁達(dá)豪放有著怎樣的皈依。

從文學(xué)意義上，隨處可掇拾光彩。景物描寫生動形象:“巖石一個個從地面鉆出，突兀孤聳，互不牽連，有的如蟾蜍靈龜，匍匐在淺草疏林，有的如仙駒神駿，穿梭于茂林山脊;有的如仙姝臨凡，衣袂飄舉神情凝重，有的如幽冥執(zhí)事，爪須張舞面目猙獰。這些石塊，恰如天仙地仙，妍媸畢至。”

全書處處展開大膽的想象，更凸顯人物的形象，增強(qiáng)閱讀快感:“遙遠(yuǎn)的天邊，風(fēng)起云涌，那是人生搏擊的宏大舞臺;腳下的山城，清澈明凈，那是自己生養(yǎng)成長的根基;近傍的鶴仙崖壁立千仞，立地擎天，堅(jiān)韌如鋼的峭石不腐不墮;身邊的會仙崖，突兀孤高，任憑酷暑嚴(yán)寒，永葆勁節(jié)不阿。”

我尤喜書中對朱廷立賦閑晚年的敘述。細(xì)致，平和，貼地氣，暖人心。接待山村客人，與他們半天一宿地談?wù)撪l(xiāng)風(fēng)民俗，稻菽桑麻。舉行春社的日子，鄉(xiāng)民們跑到朱廷立家里，邀請他順從一鄉(xiāng)的風(fēng)俗，攜酒到村，參加鄉(xiāng)土氣息濃郁的祭祀土地神的典禮，然后大家散坐禾場，呼朋引伴，吆五喝六，共享祭余酒肉。朱廷立忘情地享受著這些活動帶給他的快樂，有時忘了天色，誤了回家，隨處留宿，甚至自豪地說，“百里皆吾舍，何須歸思飄” ，“這方圓百里都是我住宿的地方，何必一定要回到家里去呢?” 如此，一個親切、豐滿的人物形象就立在讀者面前，仿佛我們也在那人間煙火氣中生動活潑起來。

總之，隨手翻來，處處帶電發(fā)光。牽引人穿越過彎彎繞繞的狹途，走向廣闊的時空。

于是，我記住了《朱廷立傳》作者——朱希敏，盡管太遲，亦是值得慶幸的，至少還可以神交。