■孫震

《楚辭》是據(jù)屈原等楚辭作品輯補(bǔ)形成文獻(xiàn)，在中國(guó)先秦音樂(lè)史研究中具有獨(dú)特價(jià)值。西漢初年已有楚辭。《楚辭》作品中描述的音樂(lè)活動(dòng)具有鮮明地域文化特征，與先秦其他音樂(lè)史料存在互補(bǔ)關(guān)系，楚辭涉及一些上古音樂(lè)典故在其他先秦音樂(lè)文獻(xiàn)中非常少見(jiàn)。書(shū)寫(xiě)者將樂(lè)器演奏形式，音樂(lè)活動(dòng)場(chǎng)景等詳細(xì)記錄，表明是具有代表性的社會(huì)音樂(lè)活動(dòng)，楚辭音樂(lè)文獻(xiàn)記錄生動(dòng)，楚辭內(nèi)容反映荊楚民歌主題特色，具有獨(dú)特的史料價(jià)值。

《楚辭》是劉向編輯的詩(shī)歌總集，包括戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人所寫(xiě)楚地新體裁詩(shī)歌，楚辭成書(shū)經(jīng)歷戰(zhàn)國(guó)至東漢數(shù)百年，楚辭中涉及音樂(lè)名描寫(xiě)篇章有20多處，屈原作品中的音樂(lè)描寫(xiě)在楚辭中最為集中。楚辭中記錄的荊楚民歌音樂(lè)表演形式為舞蹈器樂(lè)綜合形式。楚辭音樂(lè)文獻(xiàn)有9篇提及樂(lè)舞，楚辭中對(duì)樂(lè)舞場(chǎng)景記錄集中體現(xiàn)在《九歌》、《招魂》。樂(lè)舞使用樂(lè)器編制齊全，與聲樂(lè)組合時(shí)樂(lè)器編制規(guī)模較小，音樂(lè)功能為詩(shī)人自我抒懷。楚辭中樂(lè)舞活動(dòng)伴奏樂(lè)器在戰(zhàn)國(guó)楚地具有重要地位。打擊類樂(lè)器中在楚辭中有所敘述，鐘鼓樂(lè)器多出現(xiàn)于屈原作品中，鐘鼓樂(lè)構(gòu)成樂(lè)舞形式多為宮廷音樂(lè)所用。

楚辭文獻(xiàn)中樂(lè)歌活動(dòng)反映出楚地宮廷音樂(lè)生活，楚宮廷音樂(lè)樂(lè)歌活動(dòng)在楚宮廷娛樂(lè)活動(dòng)中占據(jù)重要地位。楚辭記錄內(nèi)容反映戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚宮廷音樂(lè)活動(dòng)使用歌謠。屈原作品中民歌記錄多以綜合音樂(lè)表現(xiàn)形式呈現(xiàn)楚宮廷音樂(lè)活動(dòng)。漢代楚辭對(duì)聲樂(lè)形式記錄不同，歌曲演唱不依附于歌舞表演形式，樂(lè)器組合中僅提到吹奏樂(lè)器，推測(cè)可為楚地民間音樂(lè)曲調(diào)。楚辭各篇對(duì)聲樂(lè)描述較少，西漢前期樂(lè)府中音樂(lè)采用楚地民間歌謠，漢時(shí)形成的相和歌在漢樂(lè)府音樂(lè)中占據(jù)重要地位。漢初時(shí)民歌改編發(fā)展形成新的歌舞曲，成為相和大曲重要曲目。