《中華文明五千年》
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內(nèi)容簡(jiǎn)介:人類(lèi)跨入文明門(mén)檻的數(shù)千年間,諸民族創(chuàng)造的文明,生滅消長(zhǎng),此伏彼起。唯有東亞大陸崛起的中華文明,于坎坷跌宕中延綿生發(fā),始終未曾中絕。本書(shū)從器用、制度、行為、觀念諸層面縱觀中華文明五千年,帶領(lǐng)讀者去探求中華文明延續(xù)數(shù)千年的奧秘。
《書(shū)籍秘史》
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內(nèi)容簡(jiǎn)介:歷史上有這樣一群“獵書(shū)人”,他們爬上高山,越過(guò)溝壑,行過(guò)山谷,穿過(guò)河流,只為了尋找圖書(shū)。數(shù)千年來(lái),書(shū)籍是我們的同盟,它保存了那些隨風(fēng)而逝的話語(yǔ),讓混亂的世界具有意義。讓我們跟隨作者一起去探尋書(shū)籍的故事,延續(xù)這場(chǎng)跨越千年的冒險(xiǎn)。
《西海固筆記》
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內(nèi)容簡(jiǎn)介:這是一部刻畫(huà)新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)事業(yè)的長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué),書(shū)中記錄了大量脫貧攻堅(jiān)事業(yè)中涌現(xiàn)出的時(shí)代新人,以及他們身上閃耀的時(shí)代光芒。作者扎根于深厚的寧夏西海固大地,深入基層的社會(huì)組織,捕捉細(xì)微的社會(huì)細(xì)胞,讓作品保持著泥土的氣息與詩(shī)意,同時(shí)直抵歷史和人心深處。
《四時(shí)工巧:鄉(xiāng)土中國(guó)尋美》
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內(nèi)容簡(jiǎn)介:民藝是我國(guó)老百姓綿延數(shù)千年的智慧成果,滲透到衣食住行等方方面面,是民族精神的生動(dòng)載體,更是民族的“根”文化。這是一本田野考察片段的記錄,帶你回到傳統(tǒng)的春種、夏耕、秋收、冬藏,從中重拾傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)技藝,激發(fā)傳統(tǒng)造物在民眾生活中的內(nèi)生動(dòng)力。 (咸寧日?qǐng)?bào)綜合)
編輯:但堂丹
劉斌是良渚古城的發(fā)現(xiàn)者、發(fā)掘主持人,崔勇則是中國(guó)第一代水下考古隊(duì)員、南海I號(hào)考古發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)……這10位學(xué)者將考古報(bào)告中的地...
中華文明的連續(xù)性與開(kāi)放性特質(zhì)——基于中外文明比較的視野作者:楊共樂(lè)(北京師范大學(xué)史學(xué)理論與史學(xué)史研究中心研究員、歷史學(xué)...
【學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想】? ?作者:張明(南京大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)助理、江蘇省中國(guó)特色社會(huì)主義理...
“如果沒(méi)有中華五千年文明,哪里有什么中國(guó)特色?如果不是中國(guó)特色,哪有我們今天這么成功的中國(guó)特色社會(huì)主義道路?”在人類(lèi)文明...
繪畫(huà)藝術(shù),不僅是以線條、色彩、構(gòu)圖等藝術(shù)手法,表達(dá)畫(huà)家情感的藝術(shù)創(chuàng)作,亦是反映文明進(jìn)程的重要載體。
數(shù)字媒體互動(dòng)裝置“時(shí)空中轉(zhuǎn)站”古琴交互體驗(yàn)“高山流水”主辦方供圖站在大屏幕前左右移動(dòng),長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的“素紗衣”...
摘自《中華文明五千年》,馮天瑜著,北京大學(xué)出版社2022年1月出版。中華民族是中華文明的創(chuàng)造主體。
《敦煌歲時(shí)節(jié)令》內(nèi)容簡(jiǎn)介:本書(shū)將二十四節(jié)氣、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日與敦煌的壁畫(huà)、彩塑和文獻(xiàn)相結(jié)合,呈現(xiàn)了古人的民俗、禮俗和日常...
中央廣播電視總臺(tái)《國(guó)家寶藏》第三季啟動(dòng)儀式9日在故宮博物院建福宮花園舉行。啟動(dòng)儀式上,九座歷史文化遺存的負(fù)責(zé)人登臺(tái)——...
咸寧網(wǎng)訊記者姜明助報(bào)道:6月22日下午,市委書(shū)記孟祥偉主持召開(kāi)市委常委會(huì)會(huì)議,傳達(dá)學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記在中央政治局第三十九次...