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以行走的方式打開心靈

來源:咸寧網(wǎng) 時間:2023-12-27 15:21

程應(yīng)峰(溫泉)

一個有心的作家,往往會放下手頭瑣事,出門周游。因為他心心念念想著要趁年華尚淺,身心俱健,為踏歌事,作行吟游。在他的浩浩淼淼的思維世界里,有為的人生,不是枯坐,而是行動。

萍蹤浪跡,絕非令人向往的生存方式,但萍蹤浪跡絕對可以取得庸常生活難以想象的收效。馮驥才先生的散文集《民間靈氣》,就是數(shù)年奔波行走于山川鄉(xiāng)野的結(jié)果。他在序言中說:“我喜歡親近鄉(xiāng)土的那種感覺和感受,它直通遠古而依然活潑的根脈,它在百姓心中深刻的精神之所在,它不可思議的多樣與斑斕,它醇正的、濃烈的、深厚而迷人的氣息……偶然發(fā)現(xiàn),稿紙的一排排橫豎的小方格很像田畦,我的心不也在這田野中走來走去,不也在思考、感動和嘆息嗎?”

邊行走邊寫作,當(dāng)今作家如是,古代作家亦是如此。《莊子·逍遙游》陳述了這樣的觀點:“乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮。”這樣一種無待、無累、無患的“逍遙”之“游”,已演繹為追求絕對自由的一種精神。詩仙李白,一生留下許多動人心魄的詩篇,不正是得益于“不為五斗米而折腰”,挾傲然之氣,出“游”人塵之中、精神之間么。

是人,就要行走,從出生的那一天起,就注定要走過一道道風(fēng)景,走過一個個不同的地方,或是向遠方,或是歸故鄉(xiāng)。但任何一個有形的地方,都無法讓心靈長久駐足。所以,人生注定永遠處于“出發(fā)”的狀態(tài),尋找著心靈的故鄉(xiāng)。真正的行走,是精神的行走,靈魂的漂泊,生命的突圍。任何一次“出發(fā)”,都可能是一次自我放逐,都意味著會進入一個全新的、未知的世界。正是這種有冒險意味的漂泊,心靈才可以不被外在的各種困擾所捆綁,自由地接近心靈的世界,精神的故鄉(xiāng)。

在故土上生存、繁衍的人們,渴望著走向遠方;而遠離故鄉(xiāng),已經(jīng)走向遠方的人,則渴望著還鄉(xiāng),尤其是精神上的還鄉(xiāng)。所以,無論是在遠方還是在故鄉(xiāng),只要活著,就一定得行走在路上。作家的行走之所以不同于常人,就是因為它是一種精神的行走,這樣的行走是一種思索,一種探尋,一種提問,背負著責(zé)任和使命。它的意義在于,通過行走,可以謀求注入生命活力的精神潛能,讓更多的人,從精神層面認(rèn)清生活的現(xiàn)狀和生命的美麗。



編輯:但堂丹

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